一、被動句式，文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。

　　在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。有標志的被動句，大體有以下幾種形式：動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”(《史記。屈原列傳》)這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受……于……。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”(《資治通鑒》)用“見”、“于”，“見……于……。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”(《史記。廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺于王而負趙。”(同上)“暴見于王。”(《孟子。梁惠王下》)“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為……所……。”表被動。如：“(巨)偏在遠郡， 行將為人所并。”(《資治通鑒》)用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

　　二、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞\"是\"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：“……者，……也。

　　“這是文言判斷句最常見的形式。

　　主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記。了涉世家》)“……，……也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略\"者\"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑒》)“……者，……。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)“……者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策。齊策》)無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
 

<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三、省略句式句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。</strong></p><p>　　常見的有以下幾種情形：省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。</p><p>　　文言文中的第三稱代詞&ldquo;之&rdquo;、&ldquo;其&rdquo;不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：&ldquo;自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。&rdquo;有時一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：&ldquo;見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。&rdquo;(《桃花源記》)在翻譯成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補充出來。省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾�省略的。如�?amp;ldquo;擇其善者而從之，其不善者而改之。&rdquo;(《論語》六則)后一分句省略了謂語&ldquo;擇&rdquo;。</p><p>　　在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：&ldquo;以相如功大，拜為上卿。&rdquo;(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語&ldquo;拜&rdquo;的賓語&ldquo;之&rdquo;又如：&ldquo;豎子不足與謀!&rdquo;(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞&ldquo;與&rdquo;的賓語&ldquo;之&rdquo;。在文言文中，介詞&ldquo;以&rdquo;、&ldquo;為&rdquo;、&ldquo;與&rdquo;的賓語\&quot;之\&quot;往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。省略介詞在文言文中，介詞&ldquo;于&rdquo;和&ldquo;以&rdquo;常被省略。如：&ldquo;后數(shù)日驛至，果地震隴西。&rdquo;(《張衡傳》)句中省略了介詞&ldquo;于&rdquo;。又如：&ldquo;賜之彘肩。&rdquo;(《鴻門宴》)句中省略了介詞&ldquo;以&rdquo;。譯為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。五、疑問句式文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞(誰、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問副詞(豈、獨、其等)。有時也不用疑問詞。另外，還有些表示反問的習(xí)慣用法。六、否定句式文言否定句，所用否定詞有否定副詞(不、非、勿、毋、弗、否等)，否定代詞(莫)以及否定性動詞(無)。</p><p>　<strong>　四、倒裝句式(主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為&ldquo;王─謂─賓&rdquo;&ldquo;定(狀)─中心詞&rdquo;，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。</strong></p><p>　　主要有以下幾種倒裝形式：</p><p>　　1、主謂倒裝(謂語前置或主語后說)古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：&ldquo;甚矣，汝之不惠!&rdquo;(《愚公移山》)實際上是&ldquo;汝之不惠甚矣!&rdquo;</p><p>　　2、賓語前置 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：</p>
 

　　第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記。項羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞(像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

　　第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”(陳壽《三國志。諸葛亮傳》)正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也。”

　　第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”(韓愈《師說》)有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯……是……”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;例如：“業(yè)文南向坐。”(《史記。項羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐。”

　　3、定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”(《史記。廉頗藺相如列傳》)以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”(蘇軾《石鐘山記》)等。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。

　　4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

　　第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍，而青于藍。”(荀子《勸學(xué)》)兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。

　　第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事。”(《史記。項羽本記》)即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告(之)。”還有一種民政部要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”(韓愈《師說》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。

　　常見文言文固定格式

　　固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：第一種：表陳述語氣常用的有：有以(有……用來)、無以(沒有……用來)、有所(有……的)、無所(沒有……的)、比及(等到……的時候)、為……所。第二種：表疑問語氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……休(把……怎么樣)、得無……耶(大概……吧、恐怕……吧)等。第三種：表感嘆語氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何……之(怎么……這樣啊)等。第四種：表反問語氣常用的有：無乃……乎(恐怕、只怕)、不亦……乎(不是……嗎)、得無……乎(難道……嗎)、孰與、孰若(跟……相……)何……為(為什么……呢)。