中醫理論基礎輔導:精氣學說
來源：考試吧發布時間：2013-12-31
一、古代哲學中精與氣的基本概念及其源流
(一)精的基本概念(重點)
精，又稱精氣，其基本概念有二：①泛指氣，是一種充塞于宇宙之中的無形而運動不息的極細微物質，是構成宇宙萬物的共同本原;②專指氣中的精粹部分，是構成人類的本原。
(二)精概念的源流
精氣概念的產生，源于“水地說”。在“水地說”的基礎上引申出“精”的概念，嬗變為精為萬物之源。
(三)氣的基本概念(重點)
氣，是指存在于宇宙之中的不斷運動而且無形可見的極細微物質，是宇宙萬物的共同構成本原。
(四)氣概念的源流
氣的概念源于“云氣說”。
二、精氣學說的基本內容(重點)
(一)精氣是構成宇宙的本原
1.基本含義：宇宙萬物的生成皆為精或氣自身運動的結果，精或氣是構成天地萬物包括人類的共同原始物質。
2.精氣化生萬物的機理：天地陰陽二氣的交感合和。
3.精氣的存在形式：有“無形”與“有形”兩種;兩者之間處于不斷的轉化之中。
(二)精氣的運動與變化
1.氣的運動及其形式
(1)氣的運動，稱為氣機。
(2)氣運動的形式，主要有升、降、聚、散等。
(3)氣的運動的普遍性及意義。
2.氣化的概念、形式與類型
(1)氣化，是指氣的運動產生宇宙各種變化的過程。凡在氣的作用下或參與下，宇宙萬物在形態、性能及表現方式上所出現的各種變化，皆是氣化的結果。
(2)氣化的形式：①氣與形之間的轉化(舉例);②形與形之間的轉化(舉例);③氣與氣之間的轉化(舉例);④有形之體自身的不斷更新變化(舉例)。
(3)氣化過程分為“化”與“變”兩種不同的類型。
3.氣的運動與氣化的關系
氣的運動是產生氣化過程的前提和條��;而氣化過程既是氣運動的結果，又是氣運動的具體表現(在氣化過程中寓有氣的各種形式的運動)。
(三)精氣是天地萬物相互聯系的中介
1.原理
2.體現
(1)維系著天地萬物之間的相互聯系，使它們成為一個整體;
(2)使萬物得以相互感應。
(四)天地精氣化生為人
1.人與宇宙萬物的同一性
宇宙萬物皆由精氣構成，人為宇宙萬物之一，故人亦由天地精氣交感聚合而化生。
2.人在宇宙中的特殊性
人類與宇宙中的其他物種不同，不僅有生命，還有精神活動，故由“精氣”即氣中的精粹部分所化生。
人生由天地陰陽精氣凝聚而成，人死又復散為氣。人的生死過程，也就是氣的聚散過程。
三、精氣學說在中醫學中的應用(略講)
古代哲學的精氣學說作為一種思維方法滲透到中醫學中，對中醫學理論體系的形成，尤其對中醫精氣生命理論和整體觀念的構建，產生了深刻的影響(在方法學上主要是起到了類比思維的啟發作用)。
(一)對中醫學精氣生命理論構建的影響
1.對中醫學精學說建立的影響
(1)中醫學精的概念
(2)中醫學精理論的產生
2.對中醫學氣理論形成的影響
(1)中醫學氣的概念
(2)中醫學氣理論的產生
3.古代哲學的精、氣與人體內精、氣的區別(重點)
(二)對中醫學整體觀念構建的影響
1.古代哲學以精氣學說為核心的整體觀念
2.古代哲學的精氣學說對中醫思維方式的影響
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