當你漫步于夫子廟泮宮廣場時，坐落在大成殿門前的欞星門就會赫然映入你的眼簾。欞星門重建在舊址上，六柱五楹，精雅端莊。原來欞星門遺留下的一只抱鼓石和石坊上的兩只云紋望柱鑲嵌其中。門柱用石坊壁、額嵌接，中鐫“欞星門”綠篆字。許多“人文南京”的讀者對欞星門的歷史充滿好奇，欞星門建于什么時代，而“欞星門”的綠篆字又是什么人書寫的呢？近日，記者采訪到了從日本歸來的書法家李新翔先生，為讀者揭開“欞星門”綠篆字背后的故事。

　　欞星門幾經毀損清代王澎重作

　　對于欞星門的歷史，江南貢院博物館的館長周道祥先生向記者表示：“欞星是古代天文學上的‘文星’，用這個來命名，表示天下文人學士集學于此的意思。”

　　周館長表示，欞星門始建于明朝成化十六年（1480年），幾經興廢，其中“欞星門”的作者已經不可知了。到了清朝同治九年（1870年），重修夫子廟時，當時清政府采用的是石結構式建筑。把門樁建成華表式，云紋望柱，旁飾“穿云板”，柱腳前后飾抱鼓回紋石，同時，他們邀請了康熙年進士，吏部員外郎，書法獨步一時的著名書法家王澎書寫了“欞星門”大篆字，在當時廣受贊譽。

　　可惜的是，抗戰爆發后，南京遭到日軍的重點進攻。1937年12月，日軍集中火力猛烈炮擊南京周邊地區的各種建筑物。在炮火中，夫子廟的欞星門等建筑遭到破壞。解放后，因年代久遠，石柱風化，當時的管理者把欞星門整體拆除，只留下了一只抱鼓石和石坊上的兩只云紋望柱。而王澎的“欞星門”大字也不知所蹤。

　　1984年，重建后的欞星門展現在南京市民面前。老百姓驚奇地看到欞星門上秀美典雅、剛柔并濟綠篆大字“欞星門”。那么，這三個大字是誰所寫的呢？周道祥館長表示，他自己也并不知情，當時盛行集字，也有可能是集著名書法家的字而成的。

　　重建夫子廟欞星門井安富“指定”小李

　　因為欞星門上的綠篆字并無作者署名，當年的管理者也已經離開管理單位。因此，這三個綠篆字的作者也成了一個不大不小的謎。但是，在12月1日白鷺洲公園的九竹齋畫廊中，記者偶遇了從日本歸來的著名書法家李新翔先生，在談到“欞星門”大篆字時，“我就是作者！”李新翔先生向記者透露了自己當年的故事。

　　1984年，夫子廟重建，雖然當時南京有著許多聞名海內外的書法名家，但是，當時的管理者怎么會把如此重大的任務交給一個29歲的南京青年呢？

　　李新翔如今回憶起來，其中還有一段故事。在上世紀80年代初期，當時的秦淮區區委書記井安富與李新翔一同前往日本考察。在途中，對書法頗有研究的井書記一眼看中了李新翔的書法，認為李新翔才20多歲年紀，就有如此的書法造詣，實在難得。于是，回到南京后，他就拍板：“把這個任務交給小李。”于是，才有了22年后，高懸在欞星門上的綠篆大字。

　　尉天池、林散之指導

　　為寫“欞星門”奠基礎

　　據曾經撰寫過《吳承恩全傳》等作品的南京作家王永泉先生回憶，1955年李新翔先生出生于南京秦淮河畔。祖籍浙江紹興。父親寫得一手好毛筆字。他母親出生于教育世家，在清代就開辦學堂。李新翔五歲就開始習字。這既是家庭教育的一部分，也是他天生的愛好，是祖上愛文習字傳統的自然繼承。

　　李新翔少年時代就下放農村插隊。他天天在農田干活，累得腰酸背痛，仍不忘練習書法。初生牛犢不怕虎，他總是去請教當時的書法大師。李新翔先生18歲時，拜訪了尉天池教授。尉天池教授看了他的作品，說了一句指導性的話：“你回去練曾文正公碑，起點高。”李新翔從此有了主攻方向。他又敲開草圣林散之的家門，送去了自己的習作。那天正好是元宵節。林老吃完元宵，心情很好，看了李新翔的作品，更加高興，馬上寫了一封信：“小李，你今天帶來的字，都看過了，很好，穩重大方，無現代人邪魔妖氣。望回去加工練習，更有進步。散之甲子元月十五日。”這封信給了李新翔極大的鼓舞，他相信自己的路子走對了。

　　35歲時，李新翔前往日本留學。在日本14年間，舉辦過六次書展，多次組織中日交流，教授了幾百名書法學生，為中國書法在海外的傳播廢寢忘食。但是李新翔向記者表示，他還是要回到南京，繼續自己的書法事業，因為他的根在南京，他在南京文化中汲取了豐盛的養料。

　　■鏈接欞星門的歷史

　　欞星漢代稱靈星，祭天時必先祭靈星，到宋天圣六年，筑郊臺外垣，始置靈星門，宋景定年間開始移用于孔廟，示意尊孔如尊天。后人認為靈星與孔子無涉，又見門形如窗欞，遂改“靈”為“欞”，稱“欞星門”。欞星門在明清時代多被置于陵寢、壇廟、孔廟、宮苑等重要場所，表尊崇之意，如南京的明孝陵、朝天宮、夫子廟前都有欞星門的建筑。